quotes of books abd alwahhab almissiri
Abd Alwahhab Almissiri
He has (3) books in the library, Total download and read (13,837)
Description not available.
تأخير تكوين المثقف في العالم العربي أمر يؤثر في التنمية
NoorBook
قد يكون من الأكثر رشداً وعقلانية ألا نطالب بـ"تحرير المرأة" وألا نحاول أن نقذف بها هي الأخرى في عالم السوق و الحركية الاستهلاكية, وأن نطالب بدلاً من ذلك بتقييد الرجل أو وضع قليل من الحدود عليه وعلى حركيته بحيث نبطئ من حركته فينسلخ قليلاً عن عالم السوق والاستهلاك وبذلك يتناسب إيقاعه مع إيقاع المرأة و الأسرة و حدود إنسانيتنا المشتركة
انطلاقاً من هذه الرؤية لا بد أن يعاد تعليم الرجل بحيث يكتسب بعض خبرات الأبوة و العيش داخل الأسرة و الجماعة
المثقف الذي لا يترجم فكره إلى فعل لا يستحق لقب المثقف
ويل للمرء الذي يربح كل شيء و يخسر نفسه
لعله قد يكون من المفيد ألا نتحدث عن "حق المرأة في العمل" (أي أن تعمل في رقعة الحياة العامة نظير أجر), أي العمل المنتج مادياً الذي يؤدي إلى منتج مادي (سلع - خدمات). ونعيد صياغة رؤية الناس بحيث يعاد تعريف العمل فيصبح "العمل الإنساني", أي العمل المنتج إنسانياً ( وبذلك نؤكد أسبقية الإنساني على المادي والطبيعي). وهنا تصبح الأمومة أهم "الأعمال المنتجة" (وماذا يمكن أن يكون أكثر أهمية من تحويل الطفل الطبيعي إلى إنسان اجتماعي؟) ومن ثم يقل إحساس المرأة العاملة في المنزل بالغربة وعدم الجدوى, ويزداد احترام الرجل لها ويكف الجميع عن القول بأن المرأة العاملة في المنزل لاتعمل
الرغبة المعلوماتية حينما تنهش إنسانا فإنها تجعله يقرأ كل شيء حتى يعرف كل شيء، وينتهي الأمر بالمسكين أنه لا يعرف أي شيء.
لكي نتحرر من وضع التبعية الفكرية المزري هذا ، يتطلب الأمر بحثا طويلا وإعادة قراءة للواقع والتاريخ (واقعنا وواقعهم ، وتاريخنا وتاريخهم) حتى يمكننا طرح بدائل ، أو حتى يمكننا التأسيس
الإنسان كائن مركب لا يمكنه أن يعيش إلا داخل حياة مركبة ، لا هي بالمادية الدنيوية ولا بالروحية الأخروية
فرانسوا رابليه : إذا لم يقترن العلم بالضمير أدى إلى خراب النفس.
أزعم أن المطلوب ليس تحرير المرأة وإنما تقييد الرجل . فالذي حدث أن حركية الرجل في العصر الحديث قد زادت بشكل غير إنساني ، مما يعني بعده أو غيابه عن المنزل ، فيقع عبء تنشئة الأطفال على كاهل الأم وحدها إلى جانب أعبائها الأخرى
من أهم الأمثلة على الإبداع ، ما قرأت في إحدى الصحف عن شكل من أشكال المقاومة التي ابتدعها الفلسطينيون قبل الانتفاضة . فمن المعروف أن القوات الإسرائيلية كانت تحظر على الفلسطينيين رفع العلم الفلسطيني ، وتقبض على أي فلسطيني يفعل ذلك ، فكان الفلسطينيون في غزة ، حينما تمر عليهم قافلة عسكرية إسرائيلية ، يأتون ببطيخة ويقطعونها ويرفعون نصفها . وألوان البطيخة هي ذاتها ألوان العلم الفلسطيني ( أخضر وأحمر وأسود ) . ولم يكن بمقدور القوات الإسرائيلية أن تقبض على الفلسطيني بتهمة قطع البطيخ وإلا أصبحت أضحوكة العالم ، رغم أن عملية قطع البطيخ أكثر عمقا في رمزيتها النضالية من مجرد رفع العلم ( فالسكين الذي يقطع يُذكر الجندي الإسرائيلي بما لا يحب ) . كما أنني لاحظت أن البطيخة المقطوعة هي أول سلاح في التاريخ يقاوم به الإنسان ثم يأكله بعد ذلك ، فهو سلاح يمكن تدويره .
الإنسان لا يتحمل الألم إلا من خلال إيمانه بشيء ما يتجاوز ذاته الضيقة
تعلمت ما قاله لي أحد الأصدقاء إنه لا يوجد مرض وإنما يوجد مرضى
كل الأشياء الجميلة تنتهي ! كل الأشياء الحزينة تنتهي !
إن أول مكنة معاصرة واجهتنا هي المدفع الذي حمله الجندي الغربي ودك به جدران المجتمع التقليدي ، لا ليجلب النور والاستنارة وإنما لينهب الوطن
نتفق على أشياء ، ونختلف على أشياء ، ولكننا نلتقي دائما لنتفق ونختلف
أوجز جارودي إنجاز الحضارة الإمبريالية الغربية في صورة مجازية رائعة إذ وصفها بأنها خلقت قبرا يكفي لدفن العالم
الغزو الثقافي ليس غزو الثقافة الغربية لنا ( فهم لا يصدرون لنا شكسبير وموزارت وبوشكين) وإنما غزو هذه الحضارة الاستهلاكية العالمية لكل الحضارات وتقويضها لظاهرة الإنسان
مشكلة المرأة مشكلة إنسانية لها سماتها الخاصة
إن المطلوب هو حداثة جديدة ، تتبنى العلم والتكنولوجيا ولا تضرب بالقيم أو بالغائية الإنسانية عرض الحائط ، حداثة تحيي العقل ولا تميت القلب ، تنمي وجودنا المادي ولا تنكر الأبعاد الروحية لهذا الوجود ، تعيش الحاضر دون أن تنكر التراث . وهي مسألة ولا شك صعبة ، ولكنها ليست مستحيلة .
